丁健和苏妤玲边走边谈论着布达拉宫的各宫殿，穿过弥勒佛殿、东日光殿的喜足光明宫，永固福德宫、护法殿、长寿尊胜宫和寝宫；又穿过西日光殿的福地妙旋宫、福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫和护法殿、再穿过东有寂圆满大殿、白宫门廊来到了东庭院，东庭院是白宫正门前面平坦广阔的平台……
他们站在平台欣赏了整个拉萨城市的美丽风景……
“东日光殿和西日光殿白天整天都有日光照耀……”丁健说了一半就被苏妤玲打断了。
“哇！这条河就像一个串联的巨大‘S’，迂回曲折好漂亮啊！”苏妤玲突然大叫起来打断了丁健的话……
“这就是拉萨河，藏语称为吉曲，是‘快乐河’、‘幸福河’的意思。拉萨河发源于念青唐古拉山脉中段北侧的罗布如拉，在拉萨市南郊汇入雅鲁藏布江，是雅鲁藏布江的五大支流之一，拉萨河两岸山峰多在3600－5500米之间，是世界上最高的河流之一。”丁健看着拉萨河说道。
“拉萨市的城市及河流风景看起来好漂亮；布达拉官的整体布局和装饰、供朝拜的佛像和寺庙并无差别，为什么叫‘宫’而不叫‘寺’或‘庙’呢？”苏妤玲问。
“布达拉宫的命名，是和它的最初建设有关；布达拉宫是松赞干布为文成公主而建的宫殿，松赞干布迁都拉萨后，为了让文成公主拥有一座宫殿，修建了这座规模庞大的宫殿；当时建布达拉宫并不是****的宫殿，只是作为居住的宫殿而存在，并无香火。直到五世达赖受顺治皇帝册封，成为西藏****的领导；布达拉宫才成为政权机关和藏传佛教活佛的居地，因此布达拉宫也就成为顶礼膜拜、供奉香火的圣地了，‘宫’的称呼更符合它雄伟壮阔的气势。”丁健回答道。
“布达拉宫奇珍异宝数不胜数。难怪人们都说在布达拉宫最不值钱的就是黄金了。”苏妤玲说道。
“布达拉宫內珍藏八座达赖喇嘛金质灵塔，五座精美的立体坛城，瓷器、金银器、佛像、佛塔、唐卡、服饰、等七万多件文物，典籍六万多卷，是名副其实的文化瑰宝，受到世界人民的关注，被誉为‘世界屋脊的明珠’。”丁健继续说道。
“啧！这里的每一个建筑都是价值连城。布达拉宫建筑群黄金珠宝之多，装饰之豪华，恐怕在历史上很少有可以与它的媲美的。”苏妤玲赞叹道。
“布达拉宫里面有20多万座佛像，有很多名贵的壁画以及经典建筑；佛像和建筑都是使用真正的黄金打造的，包括布达拉宫里面的香炉、烛台之类的有关佛具都是用纯正黄金打造，所以流传一种说法：世界上一半的黄金都在布达拉宫里面。这种说法虽然有些夸大，但也说明了布达拉宫的黄金数量之多；而且不仅如，布达拉宫里面还珍藏着的奇珍异宝，珍珠、翡翠更是数不胜数，简直是奇迹般的存在，不能用价格可以估量。”丁健说道。
“古代西藏的统治阶级过着纸醉金迷的奢侈生活，而广大农奴却处在水深火热的悲惨生活之中，而他们还在对菩萨、活佛冲满着无比的虔诚与膜拜，希望能得到他们的恩泽来改变自己的的命运。”苏妤玲感慨地说道……
“刚才我觉得九世达赖喇嘛隆朵嘉措像看起来很年轻。”苏妤玲说。
“嗯！是的，九世达赖喇嘛是所有达赖喇嘛中寿命最短的一个。他圆寂是只有十一岁，不过在他以后的三世达赖喇嘛也都在二十二岁前暴亡。当时怀疑这四位达赖是被人毒害的，但始终没有找到证据。”丁健说道。
“达赖在西藏本是至高无上的，没想到他们在统治阶级的权力斗争中也成为了牺牲品。”苏妤玲感慨地说道。
“还有这些灵塔为什么都是十三层？”苏妤玲止不住好奇地问道。
“布达拉宫是佛教圣地，整个布局和建设装饰都是很讲究的，十三在佛教里是大吉数。”丁健回答道。
“吉数不是‘六’、‘八’、‘九’吗？为什么十三是大吉数？”苏妤玲又好奇地问道。
“应该是每个地方或每个领域的不同习俗不一样而已？‘六‘是‘顺‘，‘八’是‘发’，‘九’为‘久’。而‘四’是‘死’的谐音，‘七’是‘去’的谐音，所以大家不喜欢‘四’‘七’的数字，但有的地方是按乐谱‘四’却是‘哆来咪发唆啦西’的‘发’的谐音。而楼层‘十八’大家又和十八层地狱联系在一起。所以我觉得凡事不能太讲究那些所谓的习俗。”丁健笑着说道：“再如车牌‘168’有的人抢着要，觉得是‘一路发’的意思，有的人却不想要，因为他们觉得‘168’是‘一路滑’的意思。我觉得什么事都还是顺其自然，讲究太多习俗只会徒增麻烦啊！”
“嗯嗯！我觉得灵塔都是十三层，应该有它的意义。”苏妤玲笑着说道。
“嗯！刚刚我说‘十三’在佛教里是大吉数是佛教的一个习俗吧；就像佛教传入中国宗派为十三宗，十三宗代表功德圆满：如布达拉宫十三层、灵塔十三层、天宁佛塔十三层等；十三是智能超群的成功数。”丁健顿了顿继续说：“从中国的历史文化看，十三也是受欢迎之数，例如佛教十三经、十三妹、十三姨、十三太保、十三香、十三行、少林十三棍、兵法十三章等等，这些都是十三数字。”
“我总算明白灵塔十三层的意义啦。”苏妤玲看着丁健笑着说道。
“但是西方人就忌讳‘十三’这个数字了，认为‘十三’是不吉利的数字。”丁健说道。
“是中国和西方的文化区别吧？”苏妤玲问道。
“应该是习俗吧！例如在传说中耶稣受害前和弟子们共进晚餐时参加晚餐的第十三个人就是出卖耶稣的弟子犹大；在北欧神话中，哈弗拉宴会上，出席了十二位天神，宴会进行期间，一位不速之客-烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了，因这第十三位来客的闯入，招致天神宠爱的柏尔特送了性命。”丁健继续说道。
“嗯嗯！没想到各地、各区域的习俗还这么多这么讲究。我还是得多看看书了解了解吧！不然有时自己犯了忌都还不清楚。”苏妤玲笑了笑说道。
“其实在西藏除了达赖活佛外还有另外一个与达赖活佛同等地位的活佛，那就是班禅。”丁健望着远方的拉萨城市说道。
“班禅。嗯！有听说过。不过达赖比班禅出名了很多，说起西藏的活佛，大家都会说达赖，几乎没有人说班禅的。”苏妤玲看着丁健说道。
“嗯嗯！达赖与班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛系，据教传达赖是观世音菩萨的化身；班禅是无量光佛的化身。班禅与达赖在清朝中央政权的地位是同等的，都是由皇帝直接领导，都受清朝政府的册封；班禅和达赖之间不存在着隶属关系。”丁健说道。
“班禅是阿弥陀佛的化身，达赖是观世音的化身，如果按教阶而论，班禅应该是高于达赖。但为什么班禅没有达赖出名呢？”苏妤玲问道。
“因为班禅是住在日喀则的扎什伦布寺，远离世俗；管理的是后藏，人口只有西藏十分之一；而达赖住在布达拉宫拥有政府赋予的****的政权，领有西藏十分之九的人口，所以达赖在佛教界的实际声望较高。”丁健说道。
“难怪一说道西藏佛教，大家都是在说达赖喇嘛。”苏妤玲顿有所悟道。
“但是在西藏这个佛教盛传的地方，无论是寺庙，还是普通藏民家庭，大多供奉着达赖和班禅的塑像或画像。藏民称达赖和班禅犹如天上的太阳和月亮。”丁健说道
苏妤玲和丁健继续往前走，彭措多大门……
“我们已经出了彭措多大门，也就游览完白宫、红宫了。”丁健说道。
“我们现在去大昭寺吗？”苏妤玲问道。
“往下山路走，我们可以游览一下龙王潭。龙王潭原来是一片草地，达赖五世修筑布达拉宫时取用了这裡的土，随着宫室规模的扩大，土坑也就越挖越大，地下泉水涌出，再经过长期的修建，形成了现在的龙王潭这一景观。”丁健对苏妤玲说道。
“丁大哥，我们游览布达拉宫发现有一个问题。”苏妤玲转过头看着丁健说道。
“哦！什么问题？！”丁健看了看苏妤玲问道。
“布达拉宫中间的建筑物的颜色是红色的，下面的建筑物有的颜色是黄色，其它的大一部分的颜色是白色的，一小部分是黑色。这有什么含义吗？”苏妤问道。
“布达拉宫红色的建筑物叫红宫，白色建筑物的叫白宫。以这四种颜色装扮布达拉宫不仅仅是为了视觉的美观，还有更深刻的含义，红色代表政权，所以红色建筑物设立在布达拉宫中间，白色代表和平与宁静的心态，而黄色代表长寿无疆、繁荣昌盛、黑色代表严肃严厉。”丁健说道。
“哦！宗教信仰还是很讲究的。”苏妤玲说道。
“嗯！布达拉宫的主色调是红、白两种颜色，白宫是当时噶厦政府的办公场地、僧舍和仓库等，红宫是举行宗教仪式的场所。布达拉宫红白两种颜色代表着当时****的制度。”丁健继续说道。
“一个五世达赖修建布达拉宫的土方耗用就如此之大，从这一点就可以看出布达拉宫的工程有多浩大；在当时没有机械的情况下，需要耗用多少的人力、物力和财力啊。”苏妤玲感慨地说。