高天奇此时哈哈大笑道：“事实绝对不会因为几句漂亮的话而改变的，就像是噩梦绝对不会随着几首能够伴人入睡的催眠曲就能结束的，如果你要结束噩梦的话，那么就看看你自己到底有没有实力了。你刚才不是还说道我的速度无论你怎么样你都无法追上我，那么你凭借着什么来改变噩梦呢。”
王阳此时抬起了头说道：“你的速度我不能够企及这个倒是真的，但是制胜的关键一定不是速度，制胜的关键有着好多点我在速度的方面不如你，但是我的武术技击与力量的方面可是远胜于你啊。”
高天奇这个时候忽然间哈哈大笑道：“你说的确是如此，但是你觉得你能够捕捉到风吗，你可以一瞬间将声音给打飞吗，因为我的招数梯云纵便就是势同疾风一般快速而且无形，如同声音那般无孔不入，所以你无论多高的武功，你如果跟这一些超乎于寻常的速度来争斗那简直就是痴人说梦。”
王阳这个时候怒吼道：“无论是疾风还是声音虽然我们不能够捕捉的到，但是我们能够感觉地到，所以无论如何你放马过来吧。”
此时高天奇伴随着冷笑声接着他空中的残影竟然开始动了，原来速度虽然快但是却是蛰伏不动的，但是两个残影在王阳的面前闪动着，一个幻影一个本尊在半空中交互辉映着快速的显现又消失接着又显现在了其它的一个地方，王阳看见了此时的场景顿时眼花缭乱起来，因为王阳这个时候光靠着眼睛是无法捕捉得到高天奇的移动的轨迹的。
于是王阳这个时候便索性地闭上了眼睛用自己的心去感觉，因为有时候自己的眼睛会被眼前的事物所蒙蔽，所以单纯地用眼睛去看很容易迷蒙了双眼然后自己就被眼前的假象所迷惑最后往往太过于相信了自己的眼睛从而便无法做出正确地判断的。
所以王阳在心中告诫自己：有一些东西用眼睛去看只能看到表面的现象，所以这些只能够用眼睛去看见表面现象的东西那么便就是要用心去看，只有用心看才不会被这一些表象所迷惑，因为用心灵去看着本身就剔除了表象，一但剔除了表象那么你所能够看到的便就是实质的东西，只要你能够看清了实质那么你便就能够知道你所想要知道的一切的事实的真面目。
于是王阳把气运在丹田，使之凝聚不散，不让身外的高天奇的残影而导致自己体内的真气外泄，于是王阳凝神屏气，挺直着身体站立在大地之上，接着高天奇的残影在不住的移动着，仿佛高天奇还不出手攻击是因为他在找寻着最恰当的时机。
但是高天奇看见王阳站在那里岿然不动，便就觉得王阳已经放弃了反抗了，于是高天奇便慢慢地靠近了王阳，而因为他的极快的速度而形成的残影随着他慢慢地靠近接着王阳，王阳现在眼睛已经微微地闭上了，但是虽然王阳的眼睛看不见但是他的心中能感受得到高天奇已经慢慢的靠近了过来。
残影依旧在忽隐忽现般移动着，但是随着一瞬间稍许地停滞，突然高天奇忽然就朝着王阳打来，高天奇踢开大脚朝着王阳的侧身踢去，王阳对于高天奇这个时候的动作就像是先知先觉了一般，于是一个后仰，接着手撑着地，腰腹收缩，眼睛依旧微闭，然后一个后空翻在半空之中划出了一道优美的弧线，接着王阳的双腿便开始地着地，然后稳稳地站在了地板之上。
高天奇此时的攻击被王阳灵活地躲闪开来，于是快速地归位不做过多地停留，接着便又在半空中闪耀起了幻影，又在试图地寻找攻击的时机，这个时候王阳双手化掌一前一后的架了起来，但是王阳眼睛依旧是没有睁开来，似乎他现在不用眼睛反而能够察觉到高天奇的攻击的轨道而自己现在睁开眼睛所看到地仿佛一切的不可思议都是幻想，但是只要闭上眼睛用心去感受那么这一切的不可思议都可以用常理来解释。
但是高天奇却没有察觉到此时王阳所发生的变化，只觉得王阳现在其实是在故弄玄虚，于是高天奇说道：“刚才我那攻击的一击你应对地非常好，但是我的实力可不只是那么一点点而已，现在我要全力以赴了，于是高天奇高速移动所化成的残影接而连三地发起了攻击，但是表面上看见高天奇的攻击是两个残影轮流地在进行攻击其实不然，因为攻击的便只有高天奇的本尊一个人，但是高天奇如同雨点般接二连三的攻击却连续不断，高天奇的残影已经离王阳只有几尺的距离，高天奇先是一脚直踢王阳的面门，但是王阳双臂一上一下地将高天奇所飞过来的腿给架住了，但是还没有等到王阳作出反击，高天奇又忽然之间瞬身离开了，但是隔了没有一秒，高天奇这个时候又打了过来高天奇这个时候朝着王阳的下盘打去，直接用腿横扫着王阳地膝盖，而王阳这个时候朝着往后一跃。
于是高天奇这个时候又只能重新回归原位了，这个时候高天奇再也不能够淡定了，因为自己速度快得能够生出残影，可是自己的攻击为什么还是被王阳所识破了。
王阳这个时候闭上双眼忽然间口中便异常地冷静地说道：“你在想着为什么我现在闭着眼睛却能够看清楚你的攻击的轨道，闭着眼睛恰巧比睁开眼睛来看得更加的清楚呢，因为我所练得炼气的功法，与你所念的静坐的调息真气不相同，而是本神的调息真气的功法。”
“心理和灵魂受囿于自身本来素质和外界条件，但人类可以有意或其后无意地调整心境与灵魂状态。人类的感知还有两种非意识的心理隐态那边就是潜意识态与无意识态。从脑中形成的意识按照自己感知范围的强弱分为有意识、潜意识、无意识三种心态有着一定的联系：意识目的而为、潜意识不自觉而为、无意识不自主而为，其中的纽带是人体自序场。而人体的自序场在传统被称为“神”，神分为识神、元神、本神。元神是沟通识神与本神的桥梁。本神无极体是前世记忆痕迹，是维系识神和元神存在的基础，就是本能的物质基础。识神也可以从广义上统一、调整并且能够使得元神和本神均衡，但在其本质上是不能入主元神和本神，因为他们不能够左右元神和本神，否则就会有气功过持、着相或走火的偏差。
“而何为本神，本神便就是在科学的角度之中就被称为光磁灵子无极和构体。其无知无欲的自动序化和生命无极码有着对本原和至美的感引力，但却不具心理能动的性质，是一个常人看不到的生命图案，其非能动的信号编码的物质基础通过后脑和身体感应系统而产生作用。本神的炼精化气等手法是使人体达到最佳序化和归命保根以求长视久生的途径。物质主要为光磁无极归序。
所以中国气功与印度瑜伽，都是心理心灵锻炼达到胜利的变化，是生命与智慧飞跃的捷径。当然，伪劣的不科学的练功的手法可能会害人。因为任何有利可图的事物都会被投机者利用取利，而非正统的关于本神的训练都会使得练神者的元气大伤，而在再气功瑜伽的方面地练神方面也不例外。
其实，正统的气功瑜伽都是追求的自然之道，因为人类失去了自然，只要返还自然之道，再做强化进化优化，就是事半功倍。人的思维就是大脑所控制的对本神地辨识，本神就是大脑中的意识与自然结合之后的产物。
所以现在我通过对意识之中本神的提取然后便就释放出来了，这样子常人看不见的图案和感受的气息的存在，我都能够通过本神来感应得到，这便就是对于本神炼气的功法。
而高天奇此时问道：“那你现在为何要闭上眼睛呢？”王阳回答道：“因为把本神从意识之中提炼实在是过于的消耗真气，而且一但我睁开眼睛看见了你这些纷繁芜杂的幻影那么便就会受到你的影响这个样子不光不能成功的将本神从自己的意识之中提取出来而且会造成自己的意识地混乱接着自己变就会伴随着意识的混乱接着自己便就会失去意识，而意识说不定会堕入迷失域，所谓迷失域就是独立在思绪与现实之外的潜意识的边缘，而一但堕入了迷失域那么自己的意识可能会再一次地冲破极限，也有可能就一直留存在迷失域之中永远都不能再回来了。